如果說(shuō)成長(zhǎng)是一種疼痛，這種疼痛是人內(nèi)心的一種期待，這種疼痛是給有知覺人的一種提醒與覺悟。

在良莊擺著梁屹先生母親結(jié)婚時(shí)的照片，這個(gè)照片可以追溯到解放前，一個(gè)殷實(shí)人家的兒子娶妻成家的場(chǎng)景。母親小腳，柔美，頭戴鳳冠，端端正正，嫁入梁家生兒育女。梁先生在家里排序?yàn)槲�，上邊三個(gè)哥哥，一個(gè)姐姐，下邊一個(gè)妹妹。梁家的男人在旁人看來(lái)是有豪杰之氣的，母親那種耳濡目染傳承的東西卻是古人教導(dǎo)做人做事的基準(zhǔn)，這種基準(zhǔn)的延續(xù)在日后也成為先生繪畫的氣節(jié)。

梁屹先生在成長(zhǎng)的過程中，他充滿了夢(mèng)想，無(wú)論是做稅務(wù)，當(dāng)警察，還是下井。他比一般礦區(qū)的男人經(jīng)歷的事情多一些，在這樣經(jīng)歷的過程中，他的夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)碾碎，碾碎之后，他又重新編織自己的夢(mèng)想。在反反復(fù)復(fù)的編織過程中，梁先生走進(jìn)了自己的繪畫世界。進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修的那一天，他覺得這個(gè)世界給了他前所未有的感知與沖動(dòng)。良性的感知與沖動(dòng)也是成就一個(gè)人去做事情的原動(dòng)力。中央美院，一但有“中央”二字這是何等的了不起，在區(qū)縣，省城，又能有幾人踏入美術(shù)學(xué)院呢?倘說(shuō)這是上帝的關(guān)照還不如說(shuō)是梁先生修行的開始。中央美院給了梁先生一個(gè)全新的色彩世界，中國(guó)畫是多么美的畫呢，學(xué)習(xí)中國(guó)畫，對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)又是多么幸福的一件事情呢。無(wú)論是春天溫婉新綠的景象，還是夏日蟬鳴燥動(dòng)的季節(jié)，間或是秋日淡然的清涼，塞北冬日荒山禿嶺的蕭殺。這一切悄然走了梁先生的世界，他的世界豐富起來(lái)，他的內(nèi)心也漸漸強(qiáng)大起來(lái)。拿起來(lái)的畫筆開始有了神韻，神韻是什么呢?一個(gè)真正的畫家不是一個(gè)景相與色彩的工匠。一個(gè)真正有情懷的男人，不會(huì)為了畫而畫。他走進(jìn)了哲學(xué)的世界，重新審視動(dòng)靜之中的變化;他走進(jìn)了文學(xué)的世界，畫筆有勁道地傾訴;他走進(jìn)了探索的世界，給自己的畫品一次次焠火。粹出一種神韻，一件好作品才能定格，

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