張凡凡出生的城市湖北黃岡市機關駐地黃州是一個古城，至今還有戰(zhàn)國時期禹王古城遺址。因而時常有"念天地之悠悠，獨愴然而涕下"的古典情懷；父母親是當?shù)氐膰�家干部，父親從小讓她讀古典經(jīng)學，教育她要做個正直的人、對社會有用的人，要做對社會有意義的事情。通過學習，她懂得了哲學思想和做人的道理。她經(jīng)常讀一本書《古今杰出思想家》，孔孟老莊這些圣哲的人生事跡感動了她，激勵著她要做這樣的人、把清新文化作為畢生事業(yè)。

從2002年底寫出第一篇清新文化文章《我心目中的清派文學》開始，張凡凡相繼發(fā)表了數(shù)篇理論文章。這些文章闡述了清新文化的概念、歷史淵源、方針、宗旨、發(fā)展目標、藝術(shù)形式、傳播方式、特征、作用等方面的理論。在文化界和社會各界產(chǎn)生了強烈反響。她喜歡聽有內(nèi)涵和古典的清新歌曲。為了可以唱自己喜歡的歌曲，為了演唱自己的詩歌，她特地去學習聲樂，遍訪名師。一直以來有清新音樂理念的她構(gòu)思了這一理論構(gòu)架，形成了文章《清新音樂正在崛起》并發(fā)表。文學、書畫、唱歌是她熱衷的藝術(shù)形式。

張凡凡認為："清新"的"清"字指的是風格，代表了中國文化的核心。在中國傳統(tǒng)哲學如道學、儒學、佛學等中時常體現(xiàn)出"清"字，中國人通常信仰儒、釋、道三種美學，它們共同構(gòu)成了中國藝術(shù)精神。凡成為名家大家者，格調(diào)必清。中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化一直是尊清貶濁，以清濁論人。因此，"清"也成為人物品評的重要標準，是人們內(nèi)心的信仰和精神追求。"清新"的"新"字，是創(chuàng)新，文化只有把握時代脈搏的創(chuàng)新，才能保持旺盛的生命力。"新"字強調(diào)的是時代性。不"清" 無以新，不清除污垢就不能"新"，不可能達到真正的清新。道德環(huán)境和文化環(huán)境的凈化對于人們的精神生活至關重要。良好的道德、文化環(huán)境讓人心曠神怡、精神倍增，不良的文化環(huán)境讓人精神萎靡、躁動不安，甚至嚴重的危害社會。清新文化是當代社會發(fā)展的迫切需要，并且能夠促進社會的穩(wěn)定健康向上發(fā)展。人可以在清新這種意境中升華人格，也可以在這種信仰里凈化靈魂。 "清新" 逐漸成為整個社會的普遍自覺向往，人的精神世界、思想意識以及整體素質(zhì)都會獲得提高。所以，"清新"不僅是文化的核心、主流，也是人們內(nèi)心的訴求和共同信仰，這一信仰模糊了宗教和國家的界限，因此，"清新" 在世界范圍內(nèi)都是適用的。

清新是永恒真理，堅守真理需要膽識、開創(chuàng)性和正義感，還要有超乎常人的遠見、毅力、勇氣和才學，她曾經(jīng)說過："現(xiàn)代女性也應該自強自立自信并發(fā)揮自己才華，實現(xiàn)自己的社會價值：為社會為國家謀福、為人類文明貢獻力量。"她經(jīng)常說，具有社會責任感的文化工作者才能成為真正的藝術(shù)家。

從2005年開始，張凡凡組織舉辦了十一屆清新文化研討會。參會的領導、學者、外國大使對張凡凡提出、倡導的清新文化非常認可，普遍認為清新文化能夠促進社會穩(wěn)定健康發(fā)展，能夠促進文化繁榮和向上，能夠推動中國文化走向世界。在社會各界的支持下，在文化界和文化同仁的鼓勵幫助下，在張凡凡的推動和倡導下，清新文化不斷受到國內(nèi)外高層的追捧和推崇。國內(nèi)外領導、學者、多國大使參贊等給張凡凡和清新文化題詞，對她在促進文化交流、促進社會健康向上發(fā)展等方面所做的工作給予了肯定和鼓勵。

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