裴開元：不同的畫家個(gè)體有其獨(dú)立的價(jià)值取向，在選擇的題材、內(nèi)容上也各不相同，可以說是各顯其能，各得其所�，F(xiàn)在，已經(jīng)不是主題先行的時(shí)代了。藝術(shù)創(chuàng)作，已然真正能夠做到百花齊放、百家爭鳴，這是歷史進(jìn)步和社會文明的一種體現(xiàn)。所以，無論是大題還是小材，哪怕是梅、蘭、竹、菊，只要是積極向上的，能夠表達(dá)作者真情實(shí)感的或者展示時(shí)代風(fēng)貌的作品都是好的作品。我認(rèn)為，當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的多元化是可取的，成果是斐然的。比如，對798、宋莊等藝術(shù)區(qū)的諸多藝術(shù)形態(tài)，應(yīng)該予以足夠的關(guān)注和包容。

　　至于畫家的創(chuàng)作心境，我的高士系列已經(jīng)回答了這個(gè)問題。古人在這個(gè)問題上已經(jīng)給我們做了很多范例，早有“達(dá)則兼濟(jì)天下，退則獨(dú)善其身”之說�，F(xiàn)在的社會正處在激烈的轉(zhuǎn)型階段，人心浮躁不安，甚或凡事唯利是圖。體現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域，就是很多畫家想的不是學(xué)術(shù)研究，不是如何創(chuàng)作出好的作品，而是頻頻出沒于各種名利之場，忙于江湖應(yīng)酬，挖空心思去想著如何出名或怎樣掙錢，這是一種極其不好的社會現(xiàn)象，是披著藝術(shù)外衣的“假”、“丑”、“惡”。一個(gè)負(fù)責(zé)任的藝術(shù)家，應(yīng)該有藝術(shù)良知，更該有社會擔(dān)當(dāng)。無論是把藝術(shù)品當(dāng)做追名逐利的敲門磚，還是把藝術(shù)創(chuàng)作變?yōu)閷?shí)現(xiàn)個(gè)人貪欲的工具，都必將會導(dǎo)致人性的喪失和人格的異化，其結(jié)果便是人心不古，世風(fēng)日下，貽害后世！人格魅力沒有了，藝術(shù)品格也無從談起。這是我的藝術(shù)立場，也是我的創(chuàng)作心境。（責(zé)任編輯：麥穗兒）

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