【前言】

蕭潱

人的使命應(yīng)該是探尋自己生命中的無(wú)限可能性，把這些可能性順著自己的天賦才能演繹成自己獨(dú)有的生命作品。

自古以來(lái)，人類(lèi)影響最大的幾個(gè)宗教和信仰，都在不約而同地教導(dǎo)我們，宇宙中的最高存在者借人的形象來(lái)綻放他存在中的無(wú)限美好豐富性和奧秘;因此，人是最高存在者在地上的形象，存在的所有可能性都已放在了人的生命中。

個(gè)人在自己的一生中如何能認(rèn)知到自己生命的使命和意義，直覺(jué)到自己生命中的某種特異才能;在表現(xiàn)這些才能的過(guò)程中展放生命的奇美，感受生命中無(wú)限的自由;這樣的人被稱(chēng)為有智慧的人。

還記得我在央美研修時(shí)，范曾老師對(duì)我個(gè)人說(shuō)的那段話：“一個(gè)人，如果一輩子都沒(méi)有思考和追問(wèn)過(guò)宇宙是什么?人的使命和生命的意義是什么?那么這種人的精神境界是高不到哪里去的。”八十年代時(shí)的范曾老師能說(shuō)出這種話，現(xiàn)在看來(lái)，他對(duì)生命的領(lǐng)悟和理解確實(shí)高過(guò)太多人。

這次作品展覽的主人茶學(xué)梅，就是一位總是在思考追問(wèn)為什么天地萬(wàn)物存在、人的生命意義到底是什么的人。一個(gè)弱女子，特別是在我們這個(gè)文化環(huán)境中生活的弱女子，老是在糾纏這些人們認(rèn)為毫無(wú)意義的問(wèn)題，確實(shí)有點(diǎn)奇異。

茶學(xué)梅從小生活在云南大理，得天獨(dú)厚的地理環(huán)境、高原獨(dú)有的空曠、遠(yuǎn)離城市喧攘的幽靜優(yōu)閑的生活狀態(tài)，與她尋求生命之道的天性合而為一;這種沉思，各種奇思妙想一直在不斷延伸在她的生命中。她描述說(shuō)：總喜歡在幽靜明媚的月空下、在竹影搖曳的光影中、躺臥在樸實(shí)無(wú)華的竹床上，仰天長(zhǎng)問(wèn)，天空外面是什么?外面的外面是什么?她說(shuō)，再繼續(xù)追問(wèn)想象下去，靈魂就開(kāi)始離開(kāi)軀體、飛入月空之外、自由地游翔，生命就無(wú)限地?cái)U(kuò)展。

作為一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)家，有一個(gè)總是不舍追問(wèn)宇宙與生命的意義、靈魂總在自由飛翔、在無(wú)限中體驗(yàn)生命感受的人，她的作品的形式表現(xiàn)美感一定會(huì)與她的心靈對(duì)應(yīng)。

回頭看她的作品，證明了她對(duì)自己生命狀態(tài)的描述是真實(shí)的，她的作品就是她的思想和精神的載體。茶學(xué)梅的作品大概命名為《無(wú)限的時(shí)空》、《大海的遐想》、《藍(lán)色戀人》、《抽象的愛(ài)戀》、《布谷鳥(niǎo)的憂(yōu)傷》等幾個(gè)系列。在這些作品中，無(wú)論表現(xiàn)何種形象，具象的還是抽象的;不管是恢宏的太空，還是無(wú)邊無(wú)際的大海;是奇美鮮花的綻放，還是布谷鳥(niǎo)的憂(yōu)傷，都是在一個(gè)總的表現(xiàn)形式和語(yǔ)言基調(diào)中呈現(xiàn);即把具象的事物還原成抽象的或半抽象的形式表達(dá)，把抽象的事物和道理用視覺(jué)可以領(lǐng)悟的近乎具象形式來(lái)傳遞。這種把具象的事物抽象化，抽象的事物直覺(jué)化的形式表現(xiàn)，目的可能都是想把觀者的領(lǐng)悟?qū)�入共有的直覺(jué)中。也許她所理解的萬(wàn)物存在之理，都是在共同的大道中存在，那看不見(jiàn)的大道和存在之理在她的理解和想象中就是抽象的;于是，抽象的理和具象的物都在她的作品形式表現(xiàn)中互聯(lián)互通。

我最喜歡她的《無(wú)限太空》系列。當(dāng)我的視覺(jué)碰撞作品的瞬間，視覺(jué)和心被同時(shí)撞擊，滿(mǎn)眼的點(diǎn)和線、飽和著豐富的色彩、呈劇烈旋轉(zhuǎn)形式翻滾而來(lái);這個(gè)震撼靈魂也激發(fā)情感的運(yùn)動(dòng)視象，把我的想象導(dǎo)引到我看過(guò)的那些關(guān)于宇宙的存在狀態(tài)與奇觀的科學(xué)描述之中;看這些作品，對(duì)生命同頻的人而言，既是一種靈魂的撞擊，也是一次視覺(jué)盛宴。

茶學(xué)梅把肉眼看不見(jiàn)的太空運(yùn)動(dòng)和各事物的存在狀態(tài)用近乎具象事物的形式來(lái)表現(xiàn)，我猜想是她想把前面所述的看不見(jiàn)的世界與生命的存在之理，用一種可以直覺(jué)觀悟的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來(lái);對(duì)她自己來(lái)說(shuō)，既是對(duì)理解的表達(dá)，也是一種情感的渲泄和視覺(jué)感受的喜悅。

前面我已描述過(guò)了，茶學(xué)梅把具象的事物做抽象表現(xiàn)，把抽象的道理用近乎具象的形式來(lái)呈現(xiàn)，其目的都是合一的，就是用藝術(shù)中的視覺(jué)形式來(lái)轉(zhuǎn)譯她對(duì)自然和生命之道的領(lǐng)悟和理解;具象事物抽象化，抽象事物的近乎具象化，表面看來(lái)好象有點(diǎn)矛盾，但從萬(wàn)事萬(wàn)物都是一理，殊途而同歸的理解與領(lǐng)悟而言，她的藝術(shù)表現(xiàn)，就是理所當(dāng)然!

【概況】

主辦單位 >

中國(guó)抽象藝術(shù)促進(jìn)沙龍

C H I N E S E A B S T R A C T A R T P R O M O T I O N S A L O N

學(xué)術(shù)支持單位 >

中國(guó)策展人論壇

C H I N E S E C U R A T O R F O R U M

展覽時(shí)間

2023.12.5-無(wú)極

特邀媒體 >

阿特網(wǎng)

策展人 >

馬一鷹 | M A Y I Y I N G

助理策展 >

李沐蕓/李慧|L I M U Y U N

展覽總監(jiān) >

崔大月 | C U I D A Y U E

特邀媒體人 >

紫薔薇 | Z I Q I A N G W E I

謝鄴旻 | X I E Y E M I N

合作單位 >

Art藝?yán)L

月野瀧珠STUDIOO

ddelf

學(xué)術(shù)委員會(huì) >

任小穎 · 胡曉藝 · 陳大同 · 楊麗婷 · 王海嬰 · 陳曄 · 霍華 ·王玿韋/王少偉 · 劉景福 · 吳艾藝偉

展覽地點(diǎn) >

《岜宙藝術(shù)》美篇

【茶學(xué)梅的主要作品】

       

▲《愛(ài)之幻象》· 系列 · 布面丙烯 · 800X800mm · 2023

【茶學(xué)梅的重大社會(huì)活動(dòng)】

一、參加“非評(píng)判藝術(shù) · 回歸自我”——當(dāng)代中國(guó)上海聯(lián)展

二、參加中國(guó)重慶少兒抽象慈善拍賣(mài)競(jìng)拍|善款5800元捐贈(zèng)家鄉(xiāng)貧困群體

三、參加2023具象與非具象作品拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)|成交價(jià)RMB 156,800

【茶學(xué)梅簡(jiǎn)介】

云南大理彝族。

自由藝術(shù)家。

中法藝術(shù)交流ASFEA會(huì)員(法國(guó))。

作品涉及油畫(huà)、攝影、雕塑、裝置等，曾參加中國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、加拿大、意大利、英國(guó)、俄羅斯及日本等國(guó)內(nèi)外藝術(shù)展覽并多次獲獎(jiǎng)。

茶學(xué)梅把具象的事物做抽象表現(xiàn)，把抽象的道理用近乎具象的形式來(lái)呈現(xiàn)，其目的都是合一的，就是用藝術(shù)中的視覺(jué)形式來(lái)轉(zhuǎn)譯她對(duì)自然和生命之道的領(lǐng)悟和理解;具象事物抽象化，抽象事物的近乎具象化，表面看來(lái)好象有點(diǎn)矛盾，但從萬(wàn)事萬(wàn)物都是一理，殊途而同歸的理解與領(lǐng)悟而言，她的藝術(shù)表現(xiàn)，就是理所當(dāng)然!——蕭潱

【人工智能助理介紹茶學(xué)梅和茶學(xué)梅藝術(shù)工作室】

在云南大理蒼山腳下，一個(gè)幽靜的山谷里，隱藏著一座西班牙風(fēng)情別墅——茶學(xué)梅藝術(shù)工作室。這不僅是一處工作室，更是一處藝術(shù)的靈魂得以棲息和孕育的地方。抽象油畫(huà)、法國(guó)紅酒香檳，這些元素交織在一起，形成了一幅獨(dú)特的藝術(shù)畫(huà)卷。

茶學(xué)梅，一個(gè)自由藝術(shù)家，她的工作室就像她的藝術(shù)一樣，充滿(mǎn)了獨(dú)特的韻味和深邃的內(nèi)涵。走進(jìn)工作室，你會(huì)被那些色彩斑斕的抽象油畫(huà)所吸引。這些畫(huà)作是茶學(xué)梅對(duì)生活、對(duì)人性、對(duì)自然的獨(dú)到見(jiàn)解和深度詮釋。她的畫(huà)作中，大塊的顏色揮灑出一種自由與不羈，看似簡(jiǎn)單，卻飽含深意。

在茶學(xué)梅的藝術(shù)世界里，抽象油畫(huà)不只是畫(huà)布上的色彩和線條，它們更是生活中的一種態(tài)度和方式。她以畫(huà)筆為語(yǔ)言，以色彩為情感，將藝術(shù)的魅力融入生活的每一個(gè)角落。每一幅畫(huà)都像是一首詩(shī)，讓人在欣賞的同時(shí)，也能感受到作者內(nèi)心的激情與熱愛(ài)。

而在工作室的一角，茶學(xué)梅精心收藏的來(lái)自世界各地的葡萄酒和香檳則猶如藝術(shù)品中的珍品。她深?lèi)?ài)法國(guó)紅酒文化，認(rèn)為它們是一種生活的藝術(shù)，一種對(duì)生活的熱愛(ài)和尊重。每一瓶酒都蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和故事，就像他的抽象油畫(huà)一樣，讓人沉醉其中。

茶學(xué)梅經(jīng)常邀請(qǐng)朋友來(lái)工作室品酒、賞畫(huà)，分享各自對(duì)藝術(shù)的理解和感悟。在這個(gè)過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是相通的，無(wú)論是酒、畫(huà)還是生活，它們都表達(dá)了人們對(duì)美好事物的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。茶學(xué)梅通過(guò)她的藝術(shù)工作室，讓更多的人了解和欣賞到抽象油畫(huà)和法國(guó)紅酒香檳的魅力。

在茶學(xué)梅的藝術(shù)世界里，抽象油畫(huà)和法國(guó)紅酒香檳不僅僅是藝術(shù)的一部分，它們更是生活的態(tài)度和方式。茶學(xué)梅以他的藝術(shù)工作室為平臺(tái)，將這種對(duì)美好事物的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)傳遞給了更多的人。

在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，人們往往忽視了生活的細(xì)節(jié)和美好。而茶學(xué)梅的藝術(shù)工作室就像是一座燈塔，照亮了人們前行的道路，提醒人們?nèi)バ蕾p生活中的美好和藝術(shù)。無(wú)論是那色彩斑斕的抽象油畫(huà)，還是那瓶瓶精致的法國(guó)紅酒香檳，都是她對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求的最好詮釋。

茶學(xué)梅的藝術(shù)工作室不僅是一個(gè)創(chuàng)作的地方，更是一個(gè)靈魂得到滋養(yǎng)的地方。在這里，人們可以找到那份對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求。讓我們一起走進(jìn)這個(gè)充滿(mǎn)魅力和美好的藝術(shù)世界，感受那份對(duì)美好事物的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)吧!

責(zé)任編輯：麥穗兒