藝術(shù)簡(jiǎn)歷

王繼良，自幼酷愛書畫，七歲師從蒲松窗、徐北汀，后又常得周懷民、何海霞等國(guó)畫大師的指教，已形成技法靈活、筆墨渾厚、氣韻生動(dòng)、格高濃重、多主題轉(zhuǎn)換的獨(dú)特風(fēng)格。代表作有《海之魂》、《南海歸舟》、《卷起千堆雪》、《大海頌》、《漓江風(fēng)光》、《雪靜樺林》、《泰山風(fēng)光》等。作品先后被人民大會(huì)堂、國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)人民銀行、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、聯(lián)合國(guó)議會(huì)大廈、香港、臺(tái)灣等國(guó)家級(jí)館院以及東南亞、歐洲等43個(gè)國(guó)家的元首、黨政領(lǐng)導(dǎo)人收藏。

曾有數(shù)百幅作品在國(guó)家級(jí)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)媒體刊登、發(fā)表。部分作品及相關(guān)業(yè)績(jī)被收入《當(dāng)代世界書畫家名人大辭典》、《海峽兩岸書畫大辭典》、《中國(guó)美術(shù)選集》、等數(shù)十部典籍。出版有《王繼良畫冊(cè)》、《王繼良大海專集》等藝術(shù)文獻(xiàn)。其作品個(gè)性鮮明，獨(dú)標(biāo)一格，在創(chuàng)作實(shí)踐與豐富新理論方面兼容并蓄、大膽創(chuàng)新，精心創(chuàng)作出多幅極具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的典藏力作。數(shù)十年對(duì)海洋繪畫的系統(tǒng)研究與創(chuàng)作實(shí)踐中培養(yǎng)了一大批海洋畫家，并以"借古開今"之理念，"隔代傳承，橫向移植"，創(chuàng)造性地探索出以"喻水法"、"圍墨法"、"破水法"輔以西洋畫之光感、質(zhì)感相融合的"王家樣"畫法而獨(dú)步國(guó)際畫壇，填補(bǔ)了中國(guó)美術(shù)史上以純水墨來表現(xiàn)海洋畫的空白。其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，豐富寶貴的藝術(shù)實(shí)踐為繁榮和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫藝術(shù)提供了難得的借鑒依據(jù)。對(duì)我國(guó)書畫藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

藝術(shù)評(píng)論

繼古開今 獨(dú)標(biāo)一路

-----讀著名藝術(shù)家王繼良的繪畫思想

王繼良是當(dāng)代畫界一位集大成的藝術(shù)家。

他繪畫題材廣泛，不僅山水、花鳥、人物畫得好，耐看，百看不厭。而他的海洋繪畫更是無與倫比。那雄渾、博大、壯闊、浩瀚的氣勢(shì)，真乃當(dāng)代海洋畫領(lǐng)域里拔兀而起的一位藝術(shù)大家。

王繼良畫海，以重氣勢(shì)為特點(diǎn)。他筆下的海，亂石崩空，驚濤裂岸，給人以震撼、跌宕起伏的生命圖景和精神力量。他創(chuàng)作出了屬于自己的風(fēng)格獨(dú)特、個(gè)性鮮明、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的海洋畫。被世人譽(yù)為“王家樣”。

比如代表作《遠(yuǎn)航》，畫面上波濤洶涌，海鷗翔集，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的三五葉白帆乘風(fēng)踏浪而來。整個(gè)畫面充滿了動(dòng)感，洋溢著溫馨祥和的情調(diào)�！毒砥鹎Ф蜒�》，浪花飛舞，海鷗歡歌，蔚藍(lán)的大海上幾條小船揚(yáng)帆出海，奔向遠(yuǎn)方，那一抹淡淡的橘黃天空，寄寓了一帆風(fēng)順的美好愿望。《雪舞狂波》，云水翻騰，水天渾茫，那宏大壯闊的海面上，驚心動(dòng)魄的怒濤狂瀾，把畫家胸中的塊壘和沖天豪氣，描繪得淋漓盡致。等等一系列杰作不一而舉。的確， 王繼良的海洋畫被世人譽(yù)為“王家樣”是當(dāng)之無愧的。

那么，什么是“王家樣”?吾認(rèn)為，具有獨(dú)特面貌也。又有形式、有內(nèi)容、有內(nèi)涵。內(nèi)涵——筆墨下面含著高深的文化積淀和個(gè)人修養(yǎng)及繪畫技能。如果沒有過硬的高超的技能，即使再好的創(chuàng)意，也得不到高層次、高品位、高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)地表現(xiàn)。

古人說：學(xué)書先投師，學(xué)畫先摹譜。王先生先后從師溥松窗、周懷民、徐北汀、何海霞等大師。而何海霞正是現(xiàn)代藝術(shù)大師張大千的入室弟子。古語(yǔ)云：學(xué)中國(guó)畫須先有學(xué)問、有思想。名師才能出高徒。王繼良“出道”不凡，取法乎上，站在藝術(shù)巨人的肩膀上“合南北宗為一手”，集傳統(tǒng)之大成，把純墨山水畫藝術(shù)推向詩(shī)意化、禪意化、哲理化的最高境界。

現(xiàn)在再說他的山水畫。

藝術(shù)大師林風(fēng)眠說：“藝術(shù)的最大責(zé)任是創(chuàng)造。”創(chuàng)造貴在意境。意境的高下決定藝術(shù)品位的高低。王繼良的山水畫不僅自然清新、高逸出塵，而且意涵著內(nèi)在的幽深。那山中茅屋、枯藤老鴉、云山霧靄，空靈寧?kù)o，畫中之境，象外之意，很古雅很秀美，給人一派清爽之氣，自成一家風(fēng)格。

比如代表作《漓江風(fēng)光》、《雪靜樺林》、《春回大地》《山鄉(xiāng)秋色》、《峽江漁歌》、《竹樓帆影》等作品。其作品以凝煉靈動(dòng)的筆墨，描述出博大精深的內(nèi)涵，凸現(xiàn)了他對(duì)生活深入的觀察和對(duì)事物本質(zhì)的深刻的把握。中國(guó)畫家作畫的目的，在于“抒情寫意”。作畫主要是畫我的感受。在畫家言之，一切感受都離不開“美”的支配。就這點(diǎn)看，說畫家主要畫美感。

畫不成美不如不畫。

文藝復(fù)興大師達(dá)芬奇說：“創(chuàng)造視覺美是我的天職。”

古語(yǔ)云：繪畫，可見者，形與色，西洋畫是色彩的藝術(shù)，中國(guó)畫是形象的藝術(shù)。

王繼良先生走的是一條融合中西的現(xiàn)代繪畫之路。他思接千年，融會(huì)中外，博采新知，古意新貌。他的山水畫以氣韻清幽、意境高深見稱。畫面又不妨氣象磅礴的疊嶂山巒、飛瀑清泉、森林樹木，清逸空靈。但是，王先生的繪畫總起來說，是屬于一種大氣勢(shì)繪畫一路，講究的是一種思想的內(nèi)涵。

當(dāng)代畫壇最大的缺憾是“模仿前人”的范式——公式化、程式化�，F(xiàn)在畫的畫車載斗量，看起來都一樣。我認(rèn)為，就是當(dāng)代畫壇缺乏集大成藝術(shù)家的緣故。

我向來倡導(dǎo)“三位一體”的綜合創(chuàng)作法，也叫多元化構(gòu)圖創(chuàng)新模式。即山水、花鳥、人物和現(xiàn)代意識(shí)結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段，表現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)，山水的氣勢(shì)，花鳥的姿態(tài)于一體，把情感思想上的寄托和追求表現(xiàn)出來。所謂的創(chuàng)新是一種“傳(傳承)移(移植)摹(臨摹)寫(寫生)”重新組合的再創(chuàng)造。

藝術(shù)大師林風(fēng)眠說：“藝術(shù)家要表達(dá)出與時(shí)代氣息相呼應(yīng)的情緒，必須從形式入手。”純粹的、單一的擅長(zhǎng)山水或花鳥畫是很難超過古人的。用古人用過的筆和墨我們畫不過古人。所以，我說王先生是一位杰出的全能畫家，他不以古今中外任何人的創(chuàng)造代替自己的創(chuàng)造，真正做到不與人同。憑他高超的藝術(shù)技巧和良好的文化素養(yǎng)，一定能夠創(chuàng)作出更多的經(jīng)典之作。 (評(píng)論家---張馳)

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