當(dāng)代名畫家馬建英：藝術(shù)中的自我
減小字體
增大字體
|
|
 一般人們認(rèn)為，在藝術(shù)作品中是看不到藝術(shù)家自己的，如演員演的是角色，攝影家拍的是風(fēng)景、人物，畫家更是如此。自我不是被角色所淹沒，就是游離在畫面之外。其實(shí)，仔細(xì)一想并非如此，好的藝術(shù)家們不正是在這種沒有自我的形式中，通過形象折射出自我思想的閃光，情感的深篤和認(rèn)識(shí)的升華嗎。同時(shí)更反映出藝術(shù)家在藝術(shù)上的追求和探索。
 冰山良種
我從初中開始學(xué)畫，作為班里的宣傳委員，每周都要出板報(bào)畫報(bào)頭和插圖，從此愛上美術(shù)而一發(fā)不可收。后來我考上了新疆藝術(shù)學(xué)院，從此開始接受正規(guī)的學(xué)院派美術(shù)教育。大二那年，學(xué)校組織我們到甘肅敦煌莫高窟去搞臨摹。那是我久已向往的地方。歷史上敦煌是絲綢之路上的交通樞紐，是中原文化和中亞、西亞文化的碰撞點(diǎn)，文化色彩豐富。古人們留下的莫高窟藝術(shù)，使這里更加神圣和神秘。當(dāng)我終于站在了綿延兩公里的莫高窟千佛洞前，心中一陣激動(dòng)，頭腦中掠過千百年的時(shí)空穿越。這些洞穴是從北魏時(shí)期開鑿，直到元代，相繼鑿建計(jì)一千多年，修建洞窟數(shù)以千計(jì)。其壁畫、雕塑技術(shù)精湛無雙，內(nèi)容方面既有當(dāng)?shù)匚幕型鈦硭囆g(shù)特色，而且還反映出了不同繪制時(shí)期的時(shí)代特征。由于歲月和人為的摧殘，如今只剩下了492個(gè)洞窟45000平方米的畫面，2415尊雕塑。 站在如此巨大的藝術(shù)工程面前，我感慨萬(wàn)千，當(dāng)年一代又一代的古代藝術(shù)家們，遠(yuǎn)離城市的喧囂，在這純凈遙遠(yuǎn)的荒原上，在這艱苦的環(huán)境中，一斧一斧地開鑿著，一筆一筆地彩繪著，揮灑汗水、瀝盡心血，最終完成如此鴻篇巨制，而他們沒有留下姓名，更沒有豐厚的利祿。我想，他們唯一有的就是信念，支撐著他們把心完全熔化在了作品中，忘我達(dá)到了極致。當(dāng)年有的藝術(shù)家甚至累死在洞窟里。站在精湛的壁畫前，我的思想也得到了提升，靈魂得到凈化。在敦煌莫高窟臨摹的十多天里，伴著西北的風(fēng)沙，蹲在冰冷的洞窟里，每畫一筆都是一種心靈的修煉，每完成一幅作品，都是一種不可言狀的收獲。這時(shí)我體會(huì)到畫畫應(yīng)有一種潛在的精神意識(shí)，即主觀的內(nèi)涵融在畫作中，這是藝術(shù)創(chuàng)作世界不竭的動(dòng)能。
在此后的幾年中，我又多次來到敦煌，以及吐魯番、喀什、塔什庫(kù)爾干等許多地方，尋找美尋找可以使我心靈舒展的景物。當(dāng)年來到塔什庫(kù)爾干，旅游熱還沒有興起，那里寧?kù)o和韻味十足的少數(shù)民族風(fēng)情，感染了我。當(dāng)?shù)厥撬俗寰劬訁^(qū)，這是一個(gè)農(nóng)牧結(jié)合的民族，農(nóng)耕和游牧的場(chǎng)景都可以看到。我瘋狂地畫，快樂的寫生，畫老人、畫孩子、畫婦女、畫駱駝，完全沉浸在藝術(shù)之中。作為生活在城市的我，對(duì)一切都非常敏感，我拿出速寫本，把一一場(chǎng)景記錄了下來。幾本厚厚的速寫本沉甸甸的，這是我的財(cái)富。
作為一名新疆走來的畫家，把西域風(fēng)情展示出來，是我的己任。最初我以工筆重彩為主，在細(xì)膩的刻畫和色彩和運(yùn)用方面，練就了較深的功底。進(jìn)入新世紀(jì)，我開始運(yùn)用寫意畫法，因?yàn)槲艺J(rèn)為水墨更適宜表現(xiàn)遼遠(yuǎn)粗放的西域人文風(fēng)情和戈壁的滄桑。駱駝是我除人物以外的創(chuàng)作主體，它們被譽(yù)為沙漠之舟，不畏艱險(xiǎn)默默前行，承受著沙海中的烈日和風(fēng)雪。新疆有中國(guó)最大的沙漠，這里是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族世世代代居住的故鄉(xiāng)，更是駱駝的故鄉(xiāng)。這種忘我奉獻(xiàn)的生靈，千百年來當(dāng)?shù)厝藗儼阉?dāng)做運(yùn)輸工具，因?yàn)樗鼈兇T大的駝蹄平踏在沙礫上而不下陷，高大的駝峰可以儲(chǔ)存數(shù)天的食物，作為沙漠之魂，在交通工具發(fā)達(dá)的今天，駱駝仍然是沙漠中不可或缺的交通工具。牧民遷徙運(yùn)輸駱駝仍然是首選。
我跟駱駝還有一場(chǎng)情緣，終身難忘。一次采風(fēng)歸來，汽車拋了錨，驕陽(yáng)當(dāng)頭，眼前沒有一絲綠色。面對(duì)茫茫沙海無助的我欲哭無淚。我似乎感到了死亡的威脅，只好邁開雙腿拖著瘦弱疲憊的身軀前行。但沒走多遠(yuǎn)，便被沉重的背包壓垮了。正在絕望之時(shí)，恰巧一支駝隊(duì)經(jīng)過這里，把我們拖出了30里沙海。我騎在駝背上，看著它昂首挺進(jìn)，一步步走出死亡之海，一種安全感和敬佩之情油然而生。此刻我眼中的駱駝不是一般的牲畜，而更像救我于水火的忠實(shí)可靠的兄弟。從此，駱駝成了我畫筆下的精靈。 雖然我對(duì)駱駝并不陌生，但要畫好他們?nèi)匀恍枰屑?xì)觀察，了解他們的習(xí)性，捕捉他們的動(dòng)態(tài)，它有碩大的駝蹄，沉穩(wěn)面對(duì)死亡之海而超然物外，高大的駝峰能為人們遮檔風(fēng)沙，危難之時(shí)淡定旅人的驚慌……《百駝圖》是我2008年的力作，全長(zhǎng)11米，畫面共畫了一百峰駱駝。它們神態(tài)各異，動(dòng)作不同，有臥有走，有正有側(cè)，有老有少，創(chuàng)作中注意虛實(shí)，遠(yuǎn)近清晰，千姿百態(tài)躍然紙上。展現(xiàn)了一個(gè)欣欣向榮的群體。此作品得到同行的肯定，年過八旬的著名漫畫泰斗李濱生先生為這幅長(zhǎng)巻寫了評(píng)論，發(fā)表在人民日?qǐng)?bào)海外版。
《峰眠》畫的是睡眠中的駱駝，把靜止的山峰和動(dòng)態(tài)的駱駝合二為一。盡管臥地而眠，但駝峰依然像山峰一樣聳立，使人敬仰，我在寫意和寫實(shí)之間尋找一種平衡。這種感覺只有身臨其境才能由心而生。為了使我的“兄弟”安然入睡，我在畫面的右上角畫了一輪月亮。增加了畫面的寧?kù)o感，同時(shí)又是時(shí)空的需要。其姊妹篇《駝峰》與其有異曲同工之妙�！栋閭H》、《志存高遠(yuǎn)》等作品更是擬人之筆，神似重于形似，情感躍然紙上。
一百個(gè)演員就有一百個(gè)哈姆萊特。角色雖然相同，但表演各具特色。我畫的駱駝?dòng)脗?cè)鋒濕墨，表現(xiàn)出駝絨質(zhì)感。碩大的骨骼、駝蹄骨感強(qiáng)烈，彰顯沙漠之舟的本色。西域人物的刻畫是恬靜和熱烈的結(jié)合，熱烈、踏實(shí)、沉穩(wěn)、歡快、堅(jiān)韌、勇敢，是我畫作的基調(diào)，其中蘊(yùn)含著我的思想感情和認(rèn)識(shí)。同時(shí)我也感覺這也正是新疆少數(shù)民族風(fēng)格特征的凸顯，也是他們真實(shí)生活的寫照�！段饔蚣邀愇璐猴L(fēng)》、《塔吉克族舞蹈》洋溢著熱烈的民族風(fēng)，聽畫入神，如鼓樂在耳畔。恬靜中有我的虔誠(chéng)，如《冰山良種》、《繡》、《大漠駝行》，在這無聲的世界里，細(xì)膩之處有我內(nèi)心的詮釋。大漠的風(fēng)雪在我的畫作中被隱去了，只有陽(yáng)光、歡樂和祥和。這是我自然情感的流露。這是我也是所有新疆老鄉(xiāng)的共同追求——幸福安寧、祥和平靜。
幾十年的創(chuàng)作，我已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格，正所謂“古今畫家風(fēng)格大成者，各具高標(biāo)，相互不可取代內(nèi)外均不同。”畫壇上西域風(fēng)萬(wàn)紫千紅，我笑傲其中。主觀意識(shí)主導(dǎo)我去擁抱生活，以情入畫，以神求韻，正所謂“夫書畫者，心之跡也。”畫作中沒有我，但站在畫作前的我，把生活中汲取的心中之像，拿到畫作之中，筆隨心聲。“情深系大漠，妙筆繪天然”，全國(guó)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)為我的這幅題詞，是對(duì)我的褒獎(jiǎng)，真有些不敢當(dāng)，“但以自然為師，以自我為本”是我的藝術(shù)宗旨。“西域墨駝女”的雅號(hào)對(duì)我是貼切的，我愿意做畫壇上永遠(yuǎn)快樂艱難跋涉的駱駝客。
馬建英，教授，現(xiàn)為中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)會(huì)員、北京女美術(shù)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中華書畫協(xié)會(huì)理事、中華人共和國(guó)國(guó)禮畫家、中國(guó)百杰女畫家、北京萬(wàn)博畫院副院長(zhǎng)，系學(xué)院派實(shí)力畫家。（責(zé)任編輯：麥穗兒）
|
