中國畫雞第一卷走進(jìn)天下第一村

日前，中國畫雞名家王宏帶著他歷時(shí)三年創(chuàng)作完成的2008只雞《奧運(yùn)吉祥》走進(jìn)江陰市華西村，在華西龍希國際大酒店隆重舉辦了王宏畫雞展。國家相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，華西村書記吳協(xié)恩，周恩來扮演者劉勁，及來自全國各地旳文人墨客，優(yōu)秀企業(yè)家共同出席了開幕式。

王宏，河南省青年畫家，善畫雞，有自己的畫室“王宏畫雞”。其畫下的雞形神兼?zhèn)�、活靈活現(xiàn)。王宏的畫作“乙酉祺圖”入選05年中國《百吉圖》系類郵票。08年，為迎接奧運(yùn)會，王宏歷時(shí)三年精心心慌做完成了20余米的《奧運(yùn)吉祥》圖，該畫用水墨寫意與白勾結(jié)合的畫法。話中的2008只雞神態(tài)各異、意趣萬千：雄雞英武，母雞溫和，雛雞可愛。作者通過瀟灑、林立的筆墨準(zhǔn)確、巧妙的白勾技法是沒治記得造型生動(dòng)傳神。畫面清新自然，整幅畫卷聚、散、明、暗錯(cuò)落有致。

王宏精通中國花鳥畫，擅長畫雞，還精通中國雕塑藝術(shù)。王宏以雞入畫，首先選中了一個(gè)好題材。雞是我國廣大勞動(dòng)人民喜愛的家禽，國人對雞文化情有獨(dú)鐘，中國的領(lǐng)土極像一只雞形，更有“雄雞一唱天下白”的詩詞禮贊。在民間傳說中雞食五毒，可避邪，而且在我國傳統(tǒng)文化中雞隱喻吉祥。“韓詩外傳”中雞還有“文、仁、武、勇、信”五德之說，雞不僅寓意“豐盛文化”和“興旺生意”，亦含和善勇敢和憐憫之美德。

王宏話雞三部曲

文/王宏

一、畫雞欲畫雞兒叫,喚起人間為善心

據(jù)《晉書》載,西晉祖逖和琨為司州主薄，兩人白天 一起議論國家大事，晚上同榻而臥，祖逖在半夜一聽到雞叫就叫醒劉琨起身舞劍，此非惡聲，因起舞;后來用來比喻有志者及時(shí)奮發(fā)，這就是聞雞起舞旳故事。聞雞 起舞故事對后人影響至深，陸游詩句:”劉琨死后無奇士，獨(dú)聽荒雞淚滿衣’’。此佳句既贊人又贊雞,情意深邃，耐人尋味，反映了雄雞與人們?nèi)粘Ｉ�活旳密切關(guān) 系。

雞是我國廣大勞動(dòng)人民喜愛的家禽。在我國傳統(tǒng)文化中雞隱喻吉祥，是喜慶、富貴美好的象征。”雞“不僅寓意“豐盛文化”和“興旺生意”， 赤含和善、勇敢，憐憫之美德。在《韓詩外傳》中，雞還有‘’文、仁、武、勇、信‘’五德之說。頭戴冠者日“文”，足博距者日“武”，見食相呼者日“仁”， 敵在前而敢斗者日“勇”，守夜不失時(shí)者日“信”。

古往今來，有很多文人墨客以雞吟詠留下了大量膾炙人口的詩句。一代才子唐伯虎詠雞詩：“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來，平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開“。詩句清新明快，樸實(shí)無華，生動(dòng)勃勃。

在我國各地，涉及雞的風(fēng)土人情很多，雞食五毒可避邪，許多農(nóng)村造屋上梁用公雞祭柱，喬遷新居用雞血驅(qū)邪;古代結(jié)義拜盟要飲雞血酒，出征打仗要用雞祭旗…… 許多少數(shù)民族在歷史上崇拜雞圖騰，至今還有相應(yīng)的圖騰神話，圖騰藝術(shù)。這些都使雞文化在各民族中有了廣泛的文化共識，因此，吉祥如意一詞也成了我國各民族 共同愿望。大街小港隨處都能聽到吉祥的音符:”天空離大地最近的地方，伸手能摘下星星的地方……..扎西得勒、我的家園……”，此刻我仿佛又聽到了鳳凰傳 奇尤美歌的歌聲，使我飄飄然沉醉在他那吉祥如意歌詞的意境之中。

毛澤東旳“一唱雄雞天下白”，更表達(dá)了一個(gè)革命者朝氣蓬勃的博大胸懷，借雄雞抒發(fā)自己的思想感情，毛澤東把唐代詩人李賀的“致酒行”反其意而用之何等高明，將“雄雞一唱”變成從黑暗到光明的報(bào)曉，從舊社會到新中國旳宣告，因而雄雞成了“正義”的象征。

雄雞引頸啼鳴，預(yù)示光明的前景和勝利的曙光。“雞”不僅寓意”吉祥”有五德之說，它還具有勤勞，勇敢上進(jìn)的精神值得人們?nèi)�學(xué)習(xí)。我畫雞大多采取擬人化，把雞 畫雞當(dāng)人來畫，不但體現(xiàn)雞的真，善，美形;同時(shí)把雞的五德和勤勞勇敢上進(jìn)的精神弘揚(yáng)光大。寫到這里我想起了清代揚(yáng)州八怪之一的李鱔詩句：”畫雞欲畫雞兒 叫，喚起人間為善心“。

王宏話雞三部曲

文/王宏

二、我勸天公重抖數(shù)，不具一格降人才

隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展和人們生活整體素質(zhì)的提高，人們從這些尋常所見的，雞的弱小生命里感悟到許多人生哲理，道德、品行、生活理念以及藝術(shù)情趣，生活樂趣等�，F(xiàn)代畫雞自然也就以寫意為主追其意境美。

寫 意畫雞分兩種：一種是大寫意，要求筆求神似，著重意境，用墨奔放，變化無�？芍^是得意忘形;另一種是小寫意，要求造型準(zhǔn)確，用墨嚴(yán)謹(jǐn)，畫境細(xì)婉，形神兼 備。小寫意畫雞最能反映出一個(gè)畫家的造型能力和水墨功夫。很多畫家下筆一放而不可收，結(jié)果小寫意變成了大寫，就如草書失了體神仙也不認(rèn)識。我畫雞一貫尊重 傳統(tǒng)，我的畫四分古人，六分是我。我認(rèn)為一個(gè)畫雞高手他的作品中應(yīng)該既有傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，在傳統(tǒng)方面我從近現(xiàn)代諸位大家入手臨摹，如：任伯年，齊白石、李苦 禪、王雪濤、陳大羽，徐悲鴻等;他們筆下畫雞之作各具風(fēng)貌，代表著現(xiàn)代寫意畫雞的成熟與輝煌。

在創(chuàng)新方面我首先做到了兩點(diǎn)：一是以書入畫，二是畫中有歌;以書入畫，書畫合一，字畫相映，使畫面更加完美。畫中有歌，即是把當(dāng)今的流行歌詞摘其精華容人 畫面，給畫面注入了活力增添了情趣，從而達(dá)到了情景相輝的藝術(shù)效果。古人作畫講求詩中有畫，畫中有詩，如溫庭筠的《商山早行》詩：“雞聲茅店月，人跡板橋 霜。”詩人筆下分明是一幅惟妙惟肖的深秋山村早行圖：一只大公雞正引頸高啼，天邊掛著一輪明月，可是住在茅店里的旅客，卻早已上路了，在布滿濃霜的板橋 上，留下了行人的足跡。我筆下畫雞之作不但畫中有詩，而且畫中還有歌，如筆下之作：“小蘋果”，”吉祥三寶“、“養(yǎng)不教父之過”、“我的未來不是夢”、 “大象無形”、“家和萬事興”等等;有抒情的、有哲理的、有言志的，總的擬人化是我畫雞所追求的風(fēng)格。從手法上看，我的畫雞作品有：大寫意，有小寫意、有 簡筆勾白、有以黑襯白;總的，畫法不具一格，靈活多變，隨雞應(yīng)變。

不難發(fā)現(xiàn)歷代畫家可稱之為大師的都具備這幾點(diǎn)：“字好”、“畫好”、“文筆好”，名門培養(yǎng)不出大師，當(dāng)今社會涌現(xiàn)出許多齊白石第幾代傳人，徐悲鴻關(guān)門弟 子;然而齊白石名下有那么多傳人也不見有誰能替代了齊白石。徐悲鴻有那么多關(guān)門弟子也不見又有誰畫的馬賽過徐悲鴻旳馬。我堅(jiān)信大師要靠勤奮，天才造就大 師。一個(gè)優(yōu)秀的畫家不但要博采眾長，還要博學(xué)多才，精通：詩，書、畫、刻、論;能文擅畫，能書擅刻，能詩擅論，而不是歌中唱的：“我的夢里只有你，沒有 他……..”。當(dāng)前很多美術(shù)學(xué)者能畫不能書，有的能書不能畫。中國未來的美術(shù)和美術(shù)未來旳學(xué)者令人擔(dān)憂，面對蒼穹，我吟起了南宋愛國主義詩人陸游旳詩 句：”我勸天公從抖數(shù)，不具一格降人才“。

王宏話雞三部曲

文/王宏

三、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越

山青水秀銅山湖，家鄉(xiāng)美景獨(dú)一處。白云悠悠山頭 過，湖上游人浪飛舟。滴水巖前香火旺，入林深處可拜佛。三道天門放眼望，鄉(xiāng)村萬里入畫圖。這首詩描繪旳正是我的家鄉(xiāng)”銅山湖“。我從小就生活在這個(gè)地方做 農(nóng)民：”歲月好遠(yuǎn)，風(fēng)里雨里，總想照顧好這土地，祖祖輩輩，日出而作…….”。家鄉(xiāng)固然美麗，然而地處偏僻，經(jīng)濟(jì)條件落后，從小窮大的我決心要離開，斗轉(zhuǎn) 星移那道坡;告別，千年風(fēng)雨那座橋。于是我來到了一個(gè)繁華的大都市“鄭州”。白天忙碌雕刻，晚上刻苦學(xué)習(xí)書法�？瑫�初臨顏，柳，歐，王羲之，張猛龍。

后來神不知鬼不覺地愛上了國畫，愛旳癡迷，愛的瘋狂，晚上常常胡寫亂畫到天亮。有一天和一位張姓朋友飯桌上閑聊，張姓朋友三杯酒下肚心血來潮，瞪著大眼對我講：“王宏，你不能什么都畫阿，中國有徐悲鴻畫馬、齊白石畫蝦、黃胄畫驢、李可染畫牛;王宏你就專業(yè)畫雞說不定將來也給你排上了，到時(shí)侯你就成了中國雞王了’’。朋友一席玩話我舍假當(dāng)真了，當(dāng)時(shí)心里頓覺美滋滋的，我細(xì)細(xì)一想這又有什么不可能的、天上飛只老鷹，地上跑只兔子，這是很可能要發(fā)生的事情。我剛剛二十多歲，再用三十年去研究畫雞，才五十多歲;想當(dāng)年齊白石四十歲時(shí)還沒開始畫畫呢，況且大公雞對我來說并不陌生，我從小就習(xí)慣了農(nóng)家田園生活。最愛欣賞房屋頂上打鳴的大公雞、菜園里啄蟲的大公雞、庭院里斗架的大公雞;每每看罷還常常用粉筆在墻上，在地上在田野里追著畫公雞。我討厭護(hù)小雞的母雞，皺起勃毛、豎起翅膀、咯咯咯、咯唗…….一不小心就會被它啄上一嘴。

朋友酒后一席醉話從此讓我選擇了畫雞。這時(shí)候我已經(jīng)不再雕刻，一邊畫雞一邊書法。我這時(shí)的書法也進(jìn)步不小，讀懂了王羲之言何尊為書圣，領(lǐng)悟了古今之中唯南碑與魏為可宗及可宗十美之說。說到草書我還是稱贊張旭懷素和王鐸。張草，氣勢飛動(dòng)、奇?zhèn)タ穹拧�氣象恢�?懷草，中峰走勢、線條廋勁尤美;王草，縱逸豪邁、雄奇狂放、氣勢磅礴。三家草作皆具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和時(shí)代氣息。我學(xué)草書，多臨張旭，懷素、王鐸，深知草書三難:’’才難“，”勢難“、”技難”。我作草書不拘小節(jié)而著眼于大局，力求下筆干凈利落，無礙、無滯、無塞、無郁，在章法氣勢上多借鑒于毛體。

2005是雞年，到了2005年我的畫雞水平也提高不少，由原來三三兩兩的小幅作品繪制出了百雞圖，并開始有了創(chuàng)作2008只雞的計(jì)劃。“雞”旳諧音是” 吉”，用2008只雞，來迎接和紀(jì)念08北京我國首屆世界奧運(yùn)會，當(dāng)時(shí)我有兩種想法：一是畫2008雞對自己也是一種挑戰(zhàn)，感到好玩;二是體現(xiàn)出畫家對自 己國家的一種熱愛，會受到關(guān)注。

藝術(shù)的生命力和價(jià)值觀首先表現(xiàn)在藝術(shù)作品的思想性，思想性是藝術(shù)的靈魂。2008只雞主題名為《奧運(yùn)吉祥》由國家 書協(xié)主席張海親筆題寫。有了主題思想便開始構(gòu)思創(chuàng)作，2008只雞繪成一卷就如拍一部電影大片，不但要選好各型各色的演員，還有安排好每段每集旳故事情節(jié) 及背景音樂，“2008同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”，《奧運(yùn)吉祥》畫面要和諧，要充滿生機(jī)、充滿樂趣和慈愛;以竹子作背景寓意吉祥平安。

二百余米畫卷上，2008只雞造型神態(tài)各異，天趣橫生，風(fēng)情萬種。

回顧《奧運(yùn)吉祥》創(chuàng)作過程，一卷吉祥圖，兩把心酸淚。創(chuàng)作期間常常 進(jìn)書店逛書灘翻來翻去尋找有關(guān)雞的資料，常常背上畫板帶上相機(jī)去農(nóng)家小院，對雞觀察、寫生，抓拍。當(dāng)夜深人靜的時(shí)候一只，二只，三只，還在對著雞報(bào)數(shù)。就 這樣一只兩只地終于在2008年的一月將2008只雞《奧運(yùn)吉祥》畫成了�！秺W運(yùn)吉祥》畫成后還特意跑到北京中國文聯(lián)，找馮遠(yuǎn)主席作了點(diǎn)評。

下一個(gè)雞年2017年即將來臨，我計(jì)劃把2008只雞《奧運(yùn)吉祥》長卷走進(jìn)全國28個(gè)城市舉辦王宏畫雞巡回展。人生有涯，藝海無涯�；赝�過去，我的藝術(shù)之花小荷才露尖尖角;展望未來，我的畫雞之路萬水千山剛起步。正所謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。

責(zé)任編輯：麥穗兒