生肖文化是中華民族傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分，是民族智慧的結(jié)晶。十二種代表順?biāo)烊缫獾膭?dòng)物與地支相配，在紀(jì)年的同時(shí)更包含了人們對幸福生活的向往和吉祥福喜的寄托之情。

2022年是我國農(nóng)歷壬寅年，即生肖虎年�；�為百獸之王，在人們的心目中，是威武、勇猛、雄健和生氣勃勃的代名詞。人們也習(xí)慣用“生龍活虎”、“龍騰虎躍”等成語，贊揚(yáng)生活中的人物和事物。幾千年悠久文化的沉淀，虎已成為“智”、“勇”、“力”的象征。其陽剛之氣和威猛之性是民族精氣神的代表，亦是中華民族自信力的象征。

畫虎名家王建成，5幅以虎為題材的國畫作品以《壬寅大吉》生肖郵票的形式出版發(fā)行，可見大家對其作品的認(rèn)可與喜愛。隨著虎年的到來，我們特地將郵票原作帶給大家，提前祝大家虎年大吉，虎氣沖天！

王建成，北京人，1957年生，北京東城政協(xié)委員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，北京東城美協(xié)副主席，北京美術(shù)家協(xié)會會員，北京龍虎書畫協(xié)會副主席，北京寶盈軒書畫藝術(shù)研究院院長。自幼酷愛繪畫，17歲拜師李苦禪先生，后復(fù)求于李燕先生門下，頗得大師真?zhèn)�。早年擅長寫意花鳥，后專攻動(dòng)物畫。

李苦禪的晚年弟子

王建成出生于1957年，丁酉年，屬雞。自古人們便認(rèn)同一種“雄雞五德"的文化，與建成相交四十年，以我之親身感受，他確實(shí)近德重情、刻苦勤奮。在苦禪老人門下的眾學(xué)生弟子之中，他是老人晚年弟子中一位頗見成績的后生。“文革”中“批黑畫”，將苦禪老人、可染先生、梁黃胄、劉繼鹵、董壽平、許麟廬、阿老等一代名家都打成了“黑畫家”。當(dāng)時(shí)王建成僅有17歲。建成的父母在當(dāng)時(shí)雖不敢寄多大希望于兒子，但總不能眼看著“插隊(duì)兒”的王建成耽誤在蹉跎歲月中。此時(shí)建成的“貴人”出現(xiàn)了，他就是秦怡農(nóng)秦老伯。秦先生既熟悉王家、又認(rèn)識苦禪先生，便引薦王建成給苦老磕了頭、拜了師。

時(shí)年75歲的苦禪先生已經(jīng)很難教一個(gè)從零開始的學(xué)生，隨即令我擔(dān)任“助教”，從寫生入手，以他的教學(xué)理念給建成打基礎(chǔ)。這便是建成習(xí)畫的起源。

……

我遵循了苦禪老人的教學(xué)，要求建成去畫寫生。畫什么呢？先從老百姓喜歡的老虎入手吧！畫到一定程度，自然可以舉一反三，擴(kuò)展題材，我相信建成是具有這種悟性的。

現(xiàn)代畫虎的畫家基本分兩派，其一為張善子、胡爽庵一派，其二為劉奎齡劉繼卣一派。我學(xué)的是劉繼鹵老師的畫法，因?yàn)閯⒗蠋熢�在中央美院國畫系教授我�?dòng)物繪畫課，而且他是中國唯一全面掌握多種動(dòng)物繪畫的畫家，或工或?qū)�，題材尤廣，凡貓科、犬科、禽鳥、奇蹄與偶蹄的、靈長類的、熊類的動(dòng)物，以至大小熊貓等，至今無一位畫家企及。我常去他家，獲益良多，我便以家法加劉老師的方法教授建成。

建成自從開始寫生以來，日夜琢磨，如醉如癡，終于經(jīng)過一段煉獄，拿來了像點(diǎn)樣子的速寫，其中不乏小虎、兔、貓、雞等小動(dòng)物。我則每次都嚴(yán)格要求他務(wù)必在結(jié)構(gòu)方面下功夫，就像徐悲鴻院長研究馬體的解剖結(jié)構(gòu)那樣去畫。

有了主體還需補(bǔ)景、題字……傳統(tǒng)國畫中必備的修養(yǎng)和技法，在建成那里從未敢間斷。以至近些年寒天上東北，熱時(shí)赴蘇杭，風(fēng)景寫生，觀察自然界的變化，多方面的繪畫題材大大地開拓了他的作畫境界。

虎是建成畫的主要題材之一。因?yàn)樗�有�?7歲以后的速寫練習(xí)，頗重結(jié)構(gòu)，同時(shí)掌握了動(dòng)物畫必須過的一道技法關(guān)——畫好動(dòng)物皮與毛的質(zhì)感，否則，觀眾是不會接受的，因?yàn)閯⒗^鹵老師把結(jié)構(gòu)與毛皮質(zhì)感處理不好的動(dòng)物畫稱為“草塞的獸皮”、“落湯雞”、“琉璃貓” ……因而建成筆下的虎很有生氣，卻無霸氣，他筆下的老虎無論行進(jìn)，或者靜臥草叢，處在蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，很少有瞠目齜牙饑餓撲食的狀態(tài)，這或許又證實(shí)了“字如其人，畫如其人”的判斷。尤其是他常畫的小虎，若有貓態(tài)，憋厚肥拙，殊為可愛。這正是他內(nèi)心的真愛與平和的表現(xiàn)。由于建成筆下的老虎已現(xiàn)風(fēng)格，所以有知音者送來“王老虎”的綽號，也算觀眾的一種褒獎(jiǎng)吧！只不過，可別令未見其面者以為他“很厲害”，他是一個(gè)非常謙和的畫家。

前面說到“雄雞五德"——乃先秦田饒所說，他向魯哀公講：雄雞頭生冠為文德，足生距為武德，見敵敢斗為勇德，見食相呼而不獨(dú)享為仁德，守夜報(bào)曉而不失時(shí)為信德。此即“雄雞五德”的典故，屬雞的建成至今已歷60歲，他的遠(yuǎn)近親屬、多年摯友，無不了解他遵循的傳統(tǒng)德行，他孝敬父母，友愛兄妹，量力助友，盡心盡力，認(rèn)真工作，毫無茍且之心，尤其對苦禪老人，風(fēng)云變故，景仰之情歷久彌深。老人健在之日，洗耳恭聽大師教誨，老人仙逝之時(shí)，忍悲送別，老人身后，尤視繼承弘揚(yáng)大師事業(yè)為己任，不辭辛苦，無聲勞碌。如今，每逢媒體前來采訪，他總是說，“沒有苦老的指路，我哪能有今天！”在當(dāng)今所謂“多元化藝術(shù)”的時(shí)代，向西方“當(dāng)代藝術(shù)”紛紛“接軌”而不怕追尾的時(shí)風(fēng)之中， 能堅(jiān)守傳統(tǒng)藝術(shù)和做人的底線，實(shí)屬難能可貴！

建成作畫的歷程，當(dāng)然不同于九死一生歷盡坎坷的苦禪老人，也不同于72歲的我歷經(jīng)革故鼎新的巨變，他非常有幸地趕上了祖國改革開放、百業(yè)俱興，高歌猛進(jìn)地實(shí)現(xiàn)“中國夢”的時(shí)代，一個(gè)在中華近代文明史中最有希望的時(shí)代。

建成的書畫事業(yè)，當(dāng)然還是處在進(jìn)步過程中，仍有很廣闊的發(fā)展空間。但是他令我想起了齊白石宗師當(dāng)年看了門下弟子、年方三十的李英（苦禪）作品時(shí)講的話：“后生可畏”，是言誠哉！

原文摘自《李苦禪的晚年弟子/李燕》 記錄于2015年左右（原文有刪減）

郵票及作品欣賞

注：生肖郵票只展示不出售

王建成作品集

責(zé)任編輯：麥穗兒